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Asie d'Ouest et Moyen-Orient

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Reportage photo

Ahl ul-Bayt(a)Assemblée mondiale

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  • La clarification du statut de l'Imamat par Ahmad ibn Moussa (as)

    La clarification du statut de l'Imamat par Ahmad ibn Moussa (as)

    Après le martyre de l'Imam Moussa al-Kadhim (as), les habitants de Médine, pensant qu'Ahmad ibn Moussa était le nouvel Imam, se rassemblèrent autour de lui. Cependant, à travers un sermon des plus éclairants, il clarifia l'Imamat de son frère, l'Imam Ali ibn Moussa al-Rida (as), et mit en lumière le chemin de la guidance pour l'ensemble de la communauté.

  • L'humilité des savants au seuil de la sainte Masouma (sa)

    L'humilité des savants au seuil de la sainte Masouma (sa)

    Un jour de pluie, un serviteur du vestiaire des chaussures du sanctuaire de la sainte Masouma (sa) vit un savant lumineux (l'Ayatollah Bahjat) qui, en récupérant ses chaussures, portait la boue et la poussière du dessous des chaussures des pèlerins à ses yeux avec la plus grande déférence. Lui et les grands savants chiites, tels que l'Ayatollah Boroujerdi et l'Imam Khomeini, ont atteint de hauts degrés de science و de spiritualité grâce à leur humilité et leur respect au seuil des AhlulBayt (as), en particulier au sanctuaire de la sainte Masouma (sa).

  • Pourquoi les libéraux ne s'accommodent-ils pas du sacré ?

    Pourquoi les libéraux ne s'accommodent-ils pas du sacré ?

    Dans la culture libérale, accepter le sacré revient à accepter des limites, et ces restrictions constituent un obstacle majeur à l'assouvrissement de nombreux désirs déréglés. En revanche, dans la culture religieuse, si le sacré impose des limites au corps à travers les concepts de licite (Halal) et d'illicite (Haram), ces restrictions ont pour but ultime de favoriser l'élévation et l'épanouissement de l'âme.

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