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Asie d'Ouest et Moyen-Orient

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Ahl ul-Bayt(a)Assemblée mondiale

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  • L'impérative alliance entre la raison, le Coran et la Wilayah dans l'école de l'Imam Moussa al-Kazim (as)

    L'impérative alliance entre la raison, le Coran et la Wilayah dans l'école de l'Imam Moussa al-Kazim (as)

    Dans un enseignement lumineux, l’Imam Moussa al-Kazim (as) définit la raison comme la preuve intérieure de Dieu permettant de distinguer le vrai du faux. Cependant, il positionne les prophètes, les Imams immaculés (as) et le Coran comme les guides indispensables et les compléments essentiels de l'intellect humain. Selon cette approche, s'appuyer sur une raison détachée de la révélation et des enseignements des AhlulBayt (as) égare l'homme et l'asservit aux ambitions mondaines ; car la raison seule ne saurait être un critère absolu de discernement sans la lumière du Coran et de la Prophétie.

  • Le mariage : un bienfait divin et un chemin vers la perfection

    Le mariage : un bienfait divin et un chemin vers la perfection

    Le mariage est l'un des plus grands bienfaits divins qui prend tout son sens à travers une gratitude sincère, c'est-à-dire par le respect de l'éthique familiale et le renforcement de l'affection. En faisant preuve de soutien mutuel et d'empathie, l'époux et l'épouse peuvent avancer ensemble comme deux compagnons d'armes sur le chemin de la vérité, bâtissant ainsi, par un amour و un respect croissants, une vie stable et sereine.

  • L’Imamat de l’Imam al-Jawad (as) : l’épreuve de la maturité intellectuelle du chiisme

    L’Imamat de l’Imam al-Jawad (as) : l’épreuve de la maturité intellectuelle du chiisme

    Avec l’expansion du chiisme sous le mandat de l’Imam al-Rida (as), la question de l’Imamat précoce à un âge enfantin s’est manifestée comme une épreuve divine à l’époque de l’Imam al-Jawad (as). Grâce à la clarification profonde du statut de l’Imamat par l’Imam al-Rida (as), la communauté chiite a surmonté cette étape avec brio.

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