Achoura
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La Ziyarat d’Arbaïn : désavouer les auteurs et les soutiens du drame de l’Achoura
Dans ce passage de la Ziyarat d’Arbaïn, le pèlerin exprime une position ferme face à l’injustice infligée aux Ahl al-Bayt (PSL). En condamnant les meurtriers, les oppresseurs ainsi que ceux qui, par leur silence ou leur approbation, ont soutenu le crime de l’Achoura, il affirme le principe du désaveu du camp du faux et rejette toute forme de complicité avec l’injustice.
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Ashura : une porte ouverte sur la miséricorde divine
La spiritualité de l’Achoura ne se limite pas au deuil. Elle est un mouvement vers la miséricorde, le pardon et l’intercession. Se tenir dans ce sillage, c’est accepter d’être guidé par la lumière de la wilayat pour atteindre une grâce que les actes seuls ne peuvent mériter.
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Achoura : quand la résistance devient la plus grande des victoires
Dans l’école de l’Achoura, la victoire ne se lit pas dans les manuels militaires. L’Imam Hussein (AS) a renversé les critères : triompher, ce n’est pas vaincre l’adversaire par les armes, c’est rester debout face à la tyrannie, c’est ne pas plier devant l’injustice, c’est préserver l’essence de l’Islam. Une leçon qui dépasse l’histoire pour éclairer le présent.
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Karbala : une épreuve initiatique vers la proximité divine
L'Achoura, au-delà de sa dimension tragique, offre une opportunité spirituelle unique pour les croyants : celle de se rapprocher de Dieu à travers la méditation sur le sacrifice de l'Imam Hussein (AS). En s'immergeant dans cette épreuve, le fidèle peut se détacher des illusions du monde, purifier son âme et aspirer à la miséricorde divine. Une lecture qui fait de la douleur de Karbala un levier pour la transformation intérieure et l'accès à l'intercession des Ahl al-Bayt (AS).
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Haddad Adel : « L'Achoura, socle immuable de la Révolution islamique »
Dans un entretien exclusif, Gholam Ali Haddad Adel, membre du Conseil de discernement, a affirmé que le mouvement de l'Imam Hussein (AS) constitue la source d'inspiration fondamentale de la Révolution islamique. Il a rappelé qu'en 1962, l'Imam Khomeini (RA) s'était élevé contre la tyrannie en s'appuyant sur les enseignements de Karbala, et que la révolution de 1979 fut l'aboutissement de ce combat. Évoquant la figure du Guide martyr, il a salué sa quête constante du martyre, exaucée par Dieu, et a souligné que la présence massive du peuple dans les rues, 120 nuits durant, est une bénédiction divine et un rempart pour le système islamique.
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Brésil : le Centre Al-Risalah célèbre Moharram avec des programmes éducatifs et spirituels
Dans une interview accordée à l'Agence ABNA, Nasir al-Din Khazraji, directeur du Centre islamique Al-Risalah au Brésil, a détaillé les programmes exceptionnels organisés à l'occasion du mois de Moharram. Les cérémonies de deuil en l'honneur de l'Imam Hussein (AS) se tiennent chaque soir, accompagnées d'activités éducatives pour les enfants, notamment des ateliers religieux, moraux et coraniques, ainsi que des spectacles de marionnettes. Lors de la septième nuit, Tiago Ávila, militant brésilien des droits humains et ancien prisonnier du régime sioniste, a été honoré pour son engagement en faveur de la cause palestinienne.
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Un élu new-yorkais s'inspire de l'Achoura pour bâtir une ville plus juste
Zéhran Mamdani, personnalité politique new-yorkaise, a publié, à l'occasion du jour de l'Achoura, un message sur le réseau social X dans lequel il évoque l'héritage immortel de l'Imam Hussein (AS) et son engagement indéfectible envers la justice et la dignité humaine. Soulignant les valeurs de sacrifice, de foi et de service, il a appelé à s'inspirer de cet enseignement pour construire une ville plus équitable pour tous les New-Yorkais, réaffirmant que la lutte contre l'injustice est un combat partagé par toutes les traditions religieuses.
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Combien furent les « madhbouhîn » (immolés) de Karbala ?
Le terme arabe « dhabh » (immolation) n’est employé que lorsque la victime est encore vivante au moment de l’acte. Parmi les martyrs de l’Achoura, l’appellation « dhabîh » (immolé) est attribuée à trois figures majeures du drame de Karbala : l’enfant ‘Ali Asghar (AS), ‘Abd Allah ibn al-Hasan (AS) et l’Imam Hussein (AS) lui-même. Cette distinction souligne la nature atroce de leur supplice, où la vie leur fut arrachée sous les yeux de leurs proches.
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La renaissance de Zuhayr ibn Qayn sous le regard bienveillant de l'Imam Hussein (AS)
Zuhayr ibn Qayn compte parmi les compagnons les plus éminents de l'Imam Hussein (AS) à Karbala. Son destin bascula lorsque son épouse l'encouragea à rencontrer l'Imam (AS). Initialement, il cherchait à éviter la caravane sacrée, mais après un bref entretien avec le Sayyid des Martyrs (AS), il se transforma radicalement, abandonna toutes ses attaches terrestres et rejoignit, aux côtés de sa femme, les rangs des fidèles de l'Imam. Le jour de l'Achoura, Zuhayr fit preuve d'un courage héroïque pour défendre son maître avant d'atteindre le suprême martyre sur la voie de la Wilayat.
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La grande leçon de Karbala : L’Imam Hussein (AS) n’a jamais été l’initiateur du conflit
En ce deuxième jour du mois de Moharram, qui coïncide avec l’arrivée historique du cortège sacré de l’Imam Hussein (que la paix soit sur lui) dans la plaine de Karbala, les enseignements profonds de ce mouvement divin sont plus que jamais d’actualité. Au cœur de la pédagogie de l’Achoura, un principe fondamental se dégage : le refus catégorique de l’agression et l’engagement indéfectible envers le dialogue, la raison et la guidance spirituelle.