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Info – La manifestation du Coran dans le sermon de Ghadir – Numéro 6 : La perfection de la religion à l’ombre de la Wilayah
Dans le sermon de Ghadir, le Prophète Mouhammad (pslf) s’est appuyé sur le verset 3 de la sourate Al-Ma'idah pour présenter la Wilayah de l’Émir des croyants Ali (as) comme le facteur de perfection de la religion et de l’accomplissement du bienfait divin. Puis, se référant au verset 85 de la sourate Al-Imran, il a affirmé que l’acceptation de l’Islam véritable était conditionnée par l’acceptation de la Wilayah de l’Imam Ali (as), faisant de Ghadir le point culminant de l’achèvement de sa mission divine.
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Info – La manifestation du Coran dans le sermon de Ghadir – Numéro 5 : Le regret du bannissement de la Wilayah au Jour de la Résurrection
Dans le sermon de Ghadir, le Prophète Mouhammad (pslf), se référant au verset 18 de la sourate Al-Hachr, a mis en garde la communauté islamique contre toute opposition à la Wilayah de l’Émir des croyants Ali (as), la qualifiant de cause majeure de dérive et de perte dans l'au-delà. Puis, s’appuyant sur le verset 56 de la sourate Az-Zoumar, il a qualifié l’Imam Ali (as) de « Janb-Allah » (le Côté de Dieu), affirmant que le profond regret au Jour du Jugement sera le produit direct du manquement envers sa Wilayah et son obéissance.
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Info – La manifestation du Coran dans le sermon de Ghadir – Numéro 4 : Le non-dévoilement du nom des hypocrites pour la transmission de la Wilayah
Dans une partie du sermon de Ghadir, le Prophète Mouhammad (pslf), malgré sa connaissance totale des hypocrites et de leurs sabotages, s'est abstenu de révéler leurs noms, qualifiant ce comportement de marque de sa propre noblesse et de sa patience. Néanmoins, en faisant descendre le verset 67 de la sourate Al-Ma'idah, Dieu n’a placé Sa satisfaction que dans la proclamation manifeste de la Wilayah de l’Émir des croyants Ali (as). Ce passage démontre que la question de la Wilayah dépasse les conflits politiques ou personnels, s'imposant comme une mission divine absolue et irrévocable.
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Info – La manifestation du Coran dans le sermon de Ghadir – Numéro 3 : La complétude de la mission prophétique par la transmission du message de la Wi
Dans le sermon de Ghadir, le Prophète Mouhammad (pslf) s’est appuyé sur le verset 67 de la sourate Al-Ma'idah pour présenter la transmission de la Wilayah de l’Émir des croyants Ali (as) comme une mission divine absolue. Dans ce verset, Dieu a ordonné au Prophète (pslf) de proclamer officiellement la succession de l’Imam Ali (as), assimilant toute omission à un abandon total de sa mission prophétique. Ainsi, Ghadir n’est pas une simple recommandation éthique, mais une partie fondamentale du mandat final du Prophète (pslf) pour la guidance de la communauté islamique.
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Info – La manifestation du Coran dans le sermon de Ghadir – Numéro 2 : La réfutation de l’accusation de crédulité portée contre le Prophète (pslf)
Dans une partie du sermon de Ghadir, le Prophète Mouhammad (pslf) lève le voile sur les pressions et les persécutions des hypocrites visant à entraver la transmission de la Wilayah de l’Émir des croyants Ali (as) ; des attaques allant jusqu’à accuser le Messager de « crédulité ». En réponse à cette calomnie, Dieu a défendu le statut du Prophète (pslf) par la révélation du verset 61 de la sourate Al-Tawbah, affirmant que sa confiance envers les croyants est une marque de miséricorde et de bienfaisance. Ce passage met en lumière le climat social pesant et les oppositions occultes entourant la question de la succession lors de l’événement de Ghadir.
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Info – La manifestation du Coran dans le sermon de Ghadir – Numéro 1 : La Wilayah de l’Émir des croyants Ali (as) selon le Coran
Dans le sermon de Ghadir, le Prophète Mouhammad (pslf) s’est appuyé sur le verset 55 de la sourate Al-Ma'idah (connu sous le nom de verset de la Wilayah) pour présenter l’Émir des croyants Ali (as) comme le tuteur, le légataire et le successeur après lui. Dès lors, le sermon de Ghadir n’est pas une simple annonce historique, mais une démonstration coranique de la voie de la guidance et du leadership de la communauté islamique par l’Imam Ali (as).