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Le vœu de la mère d'Al-Mutawakkil ; un éclat de la dignité de l'Imam Hadi (AS)
Selon une tradition historique rapportée par les érudits, Al-Mutawakkil, calife abbasside, découvrit un jour des sacs d'argent dans la demeure de l'Imam Hadi (AS). En enquêtant sur leur provenance, il apprit que sa propre mère les avait envoyés au saint Imam. La mère du calife, désespérée par la maladie grave de son fils et l'échec des médecins, avait fait vœu d'offrir une somme d'argent à l'Imam Hadi (AS) si la guérison survenait. Après la guérison d'Al-Mutawakkil, elle honora sa promesse. Cette histoire révèle le statut spirituel de l'Imam Hadi (AS) et la profondeur de la croyance en la baraka des Ahl al-Bayt (AS), même au sein de l'entourage du pouvoir abbasside.
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Face à l’oppression, la neutralité n’a pas de sens
Dans une déclaration emblématique, l’Imam Ali (AS) a formulé l’un des principes les plus fondamentaux de la justice islamique : « Soyez un adversaire pour l’oppresseur et un soutien pour l’opprimé. » Cette parole, souvent citée dans les cercles religieux, est bien plus qu’un simple conseil moral. Elle définit une ligne de conduite claire pour toute personne aspirant à la justice divine. Selon l’école de pensée alaouite, le silence face à l’injustice, l’indifférence envers le sort des opprimés, ou le retrait du champ de la défense des droits sont incompatibles avec la foi authentique.
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VIDÉO | Le corps pur du leader martyr de la Révolution est arrivé au portique doré du sanctuaire de l'Imam Ali (as)
Selon l'Agence de presse internationale Ahl-ul-Bayt (ABNA) – Le corps pur du leader martyr de la Révolution islamique est arrivé devant le portique doré du sanctuaire du Commandeur des croyants, l'Imam Ali (as), et la cérémonie de pèlerinage (Ziyarat) a eu lieu avec la récitation de la Ziyarat Aminullah dans une atmosphère empreinte de recueillement et de spiritualité.
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L’épreuve du four ; la véritable mesure des compagnons de l’Imam Sadiq (AS)À l’époque des révoltes contre le pouvoir abbasside, beaucoup pensaient que
À l’époque des révoltes contre le pouvoir abbasside, beaucoup pensaient que l’Imam Sadiq (AS) allait proclamer son État. Mais celui-ci, par une épreuve aussi simple que décisive – l’ordre d’entrer dans un four embrasé – a montré que la véritable qualité des partisans ne se juge ni par les discours, ni par le nombre, mais par l’obéissance, la confiance et la foi. Cet épisode, rapporté par les historiens, constitue une leçon fondamentale pour tout croyant : seules la soumission complète à l’Imam et la certitude intérieure peuvent mener à la victoire, et non les apparences ou les foules.
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Le rôle de l’Imam Reza (AS) dans la transformation de l’Iran en capitale du chiisme
L’arrivée forcée de l’Imam Reza (AS) sur les terres persanes au début du IXe siècle fut un événement fondateur qui modifia profondément le destin de l’Iran et du monde islamique. Cette présence, loin de se réduire à un exil politique, devint le catalyseur d’une transformation spirituelle et culturelle majeure. Elle offrit aux populations iraniennes un accès direct aux enseignements des Ahl al-Bayt (AS), consolidant l’amour et la loyauté envers la famille prophétique. La ville de Machhad, où repose son corps sacré, est devenue le plus grand centre de pèlerinage chiite mondial, un pôle scientifique, religieux et culturel qui attire des millions de visiteurs. Ainsi, l’Imam Reza (AS) a joué un rôle décisif dans l’affirmation de l’identité chiite de l’Iran, en faisant une base solide pour le développement et le rayonnement des enseignements de l’Islam authentique.
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Hommage des responsables de l'Assemblée mondiale des Ahl al-Bayt au Leader martyr
Lors de la cérémonie d'adieu au Musallah de Téhéran, l'ayatollah Reza Ramazani, secrétaire général de l'Assemblée mondiale des Ahl al-Bayt (AS), a conduit une délégation de hauts responsables pour rendre hommage au Leader martyr, l'ayatollah Syed Ali Khamenei. Étaient également présents le Dr Gholamali Haddad Adel, conseiller du Leader, l'ayatollah Mohsen Qomi, adjoint aux affaires internationales du bureau du Leader, l'ayatollah Mohammad Hasan Akhtari, président du Conseil suprême de l'Assemblée, et l'ayatollah Shahriari, président du Forum mondial pour le rapprochement des écoles de pensée islamiques. Cette présence conjointe témoigne de l'unité des institutions religieuses iraniennes dans ce moment de deuil national.
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Vidéo : Points saillants des actualités mondiales de la semaine dernière
Si toutes les créatures de l'univers adoraient Dieu ou si, au contraire, elles se rebellaient toutes contre Ses commandements, cela n'ajouterait ni ne retirerait la moindre parcelle à Sa souveraineté absolue. La grandeur divine est intrinsèque et ne dépend nullement des actions de Ses créations.
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Combien furent les « madhbouhîn » (immolés) de Karbala ?
Le terme arabe « dhabh » (immolation) n’est employé que lorsque la victime est encore vivante au moment de l’acte. Parmi les martyrs de l’Achoura, l’appellation « dhabîh » (immolé) est attribuée à trois figures majeures du drame de Karbala : l’enfant ‘Ali Asghar (AS), ‘Abd Allah ibn al-Hasan (AS) et l’Imam Hussein (AS) lui-même. Cette distinction souligne la nature atroce de leur supplice, où la vie leur fut arrachée sous les yeux de leurs proches.
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La tirade épique de Qasim ibn al-Hasan (AS) dans la plaine de Karbala
Le sixième jour du mois de Moharram est dédié à la mémoire de l’adolescent héroïque Qasim ibn al-Hasan (AS), qui, après avoir insisté auprès de l’Imam Hussein (AS) pour obtenir la permission de combattre, prononça une tirade célèbre dans laquelle il évoqua sa noble lignée et la condition tragique du Sayyid des Martyrs (AS), encerclé par les armées ennemies. La phrase emblématique « Ce Hussein est comme un captif retenu en otage » résume l’essence de ce discours, témoignant de la lucidité et du courage de ce jeune combattant face à l’adversité.
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La renaissance de Zuhayr ibn Qayn sous le regard bienveillant de l'Imam Hussein (AS)
Zuhayr ibn Qayn compte parmi les compagnons les plus éminents de l'Imam Hussein (AS) à Karbala. Son destin bascula lorsque son épouse l'encouragea à rencontrer l'Imam (AS). Initialement, il cherchait à éviter la caravane sacrée, mais après un bref entretien avec le Sayyid des Martyrs (AS), il se transforma radicalement, abandonna toutes ses attaches terrestres et rejoignit, aux côtés de sa femme, les rangs des fidèles de l'Imam. Le jour de l'Achoura, Zuhayr fit preuve d'un courage héroïque pour défendre son maître avant d'atteindre le suprême martyre sur la voie de la Wilayat.
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Horr ibn Yazid ; l'incarnation de la miséricorde et de la guidance infinies de l'Imam Hussein (AS)
L’histoire de Horr ibn Yazid ar-Riyahi demeure l’un des exemples les plus éclatants de la bonne fin (Hosn al-'Aqiba) dans l’école de l’Achoura. Alors qu’il marchait vers Karbala pour affronter l’Imam Hussein (AS), une voix céleste lui annonça le Paradis. Stupéfait, Horr s’exclama : « Je vais combattre le fils de Fatima (AS), comment pourrais-je être parmi les gens du Paradis ? » Pourtant, sa courtoisie, sa lucidité et son retour opportun vers la vérité inscrivirent son nom parmi les compagnons éternels du Sayyid des Martyrs (AS), prouvant que la clémence et la guidance de l’Imam Hussein s’étendent jusqu’aux derniers instants de la vie de l’homme.
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Sayyida Ruqayya (AS) ; le miroir vivant de l’oppression de Sayyida Fatima Zahra (AS
En cette troisième nuit du mois sacré de Moharram, dédiée au souvenir de l’infante Sayyida Ruqayya (que la paix soit sur elle), les annales historiques et les traditions rapportées par les érudits révèlent des similitudes profondément émouvantes entre la fille de l’Imam Hussein (AS) et sa vénérable aïeule, Sayyida Fatima Zahra (AS). De la douleur cuisante de la gifle et de l’oppression subie, jusqu’à la vision céleste du père avant le départ vers l’au-delà, en passant par l’enseignement du bain funéraire (Ghusl) et de l’enterrement nocturne, ces analogies dessinent la continuité poignante du calvaire des Ahl al-Bayt (AS) à travers l’histoire de l’Islam.
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La grande leçon de Karbala : L’Imam Hussein (AS) n’a jamais été l’initiateur du conflit
En ce deuxième jour du mois de Moharram, qui coïncide avec l’arrivée historique du cortège sacré de l’Imam Hussein (que la paix soit sur lui) dans la plaine de Karbala, les enseignements profonds de ce mouvement divin sont plus que jamais d’actualité. Au cœur de la pédagogie de l’Achoura, un principe fondamental se dégage : le refus catégorique de l’agression et l’engagement indéfectible envers le dialogue, la raison et la guidance spirituelle.
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Des larmes d’accueil à l’abandon du messager de l’Imam Hussein (as) – une leçon éternelle sur la trahison
Muslim ibn ‘Aqil, émissaire et représentant de l’Imam Hussein (as), fut accueilli à son arrivée à Koufa par des vagues de larmes et des serments d’allégeance massifs de la part d’une foule enthousiaste. Mais à peine deux mois plus tard, sous la pression et la répression féroces d’Obeidollah ibn Ziyad, le vent tourna brutalement. Les politiques sévères du gouverneur omeyyade, les menaces contre les partisans des Ahl al-Bayt (as), la corruption des chefs tribaux et l’emprisonnement de figures influentes comme Mokhtar et Hani ibn ‘Urwa ont conduit les Koufiens à rompre leurs engagements, laissant Muslim ibn ‘Aqil seul et abandonné.
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Les trois recommandations salvatrices de l’Imam al-Mahdi (aj) à l'honorable Sayyid Ahmad Rashti
Dans le célèbre récit de la rencontre entre Sayyid Ahmad Rashti et l’Imam du Temps (aj), le douzième guide spirituel a répété avec une insistance solennelle trois recommandations fondamentales : « Nâfilah, 'Âshûrâ et Jâmi'ah ». Cette triple insistance démontre que l'attachement régulier aux prières surérogatoires (Nâfilah), la récitation de la Ziyârat 'Âshûrâ et celle de la Ziyârat al-Jâmi'ah al-Kabîrah constituent les voies les plus sûres pour consolider son cheminement dans la foi, la piété et l'allégeance à la Wilayah.
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La démographie, un capital stratégique pour la croissance et la souveraineté des nations
Les enseignements spirituels accordent une importance primordiale au mariage et à la croissance démographique, une orientation qui nécessite aujourd'hui une profonde sensibilisation culturelle au sein de la société. La population constitue l’un des piliers majeurs de la puissance, de la résilience et du dynamisme de chaque nation, l'essor démographique agissant comme un multiplicateur de compétences humaines et de forces vives. Dès lors, accorder une attention stratégique à cette question jette les bases indispensables à la prospérité et au développement global de la communauté.
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L'impérative alliance entre la raison, le Coran et la Wilayah dans l'école de l'Imam Moussa al-Kazim (as)
Dans un enseignement lumineux, l’Imam Moussa al-Kazim (as) définit la raison comme la preuve intérieure de Dieu permettant de distinguer le vrai du faux. Cependant, il positionne les prophètes, les Imams immaculés (as) et le Coran comme les guides indispensables et les compléments essentiels de l'intellect humain. Selon cette approche, s'appuyer sur une raison détachée de la révélation et des enseignements des AhlulBayt (as) égare l'homme et l'asservit aux ambitions mondaines ; car la raison seule ne saurait être un critère absolu de discernement sans la lumière du Coran et de la Prophétie.
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Le mariage : un bienfait divin et un chemin vers la perfection
Le mariage est l'un des plus grands bienfaits divins qui prend tout son sens à travers une gratitude sincère, c'est-à-dire par le respect de l'éthique familiale et le renforcement de l'affection. En faisant preuve de soutien mutuel et d'empathie, l'époux et l'épouse peuvent avancer ensemble comme deux compagnons d'armes sur le chemin de la vérité, bâtissant ainsi, par un amour و un respect croissants, une vie stable et sereine.
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L’Imamat de l’Imam al-Jawad (as) : l’épreuve de la maturité intellectuelle du chiisme
Avec l’expansion du chiisme sous le mandat de l’Imam al-Rida (as), la question de l’Imamat précoce à un âge enfantin s’est manifestée comme une épreuve divine à l’époque de l’Imam al-Jawad (as). Grâce à la clarification profonde du statut de l’Imamat par l’Imam al-Rida (as), la communauté chiite a surmonté cette étape avec brio.
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La magnifique tradition du Prophète (pslf) lors de l'Aïd al-Adha
Dans un récit lumineux, le Prophète Mouhammad (psl) insiste à tel point sur le sacrifice de l'Aïd al-Adha qu'il recommande même de contracter un emprunt pour l'accomplir. De son côté, il offrait lui-même deux sacrifices : l'un en son propre nom, et l'autre au nom des membres de sa communauté qui désiraient ardemment faire ce geste mais n'en avaient pas les moyens financiers.
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Le champ de la vérité exige des hommes de persévérance
Les habitants de Koufa, après avoir enduré de multiples épreuves et perdu de nombreux martyrs, ont fini par céder à la fatigue et ont accepté l'arbitrage. Cet épisode de l'histoire doit servir de leçon à la communauté islamique : face à l'ennemi, il est impératif de rester sur le terrain jusqu'au dernier instant et sous les ordres du commandement pour pouvoir vaincre les adversaires.
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La restitution de Fadak aux AhlulBayt (as) grâce aux éclaircissements de l'Imam al-Baqir (as)
Lors d'une rencontre avec Omar ibn Abd al-Aziz, l'Imam al-Baqir (as) lui a fait comprendre, à travers l'énoncé d'un hadith, que le califat et la gouvernance reviennent de droit aux AhlulBayt (as) et que nul autre ne peut y prétendre. Ému et profondément influencé par les paroles lumineuses de l'Imam, Omar ibn Abd al-Aziz ordonna d'apporter de l'encre et du papier pour restituer immédiatement la terre de Fadak à ses propriétaires légitimes. Occasion : Martyre de l'Imam al-Baqir (as)
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La clarification du statut de l'Imamat par Ahmad ibn Moussa (as)
Après le martyre de l'Imam Moussa al-Kadhim (as), les habitants de Médine, pensant qu'Ahmad ibn Moussa était le nouvel Imam, se rassemblèrent autour de lui. Cependant, à travers un sermon des plus éclairants, il clarifia l'Imamat de son frère, l'Imam Ali ibn Moussa al-Rida (as), et mit en lumière le chemin de la guidance pour l'ensemble de la communauté.
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L'humilité des savants au seuil de la sainte Masouma (sa)
Un jour de pluie, un serviteur du vestiaire des chaussures du sanctuaire de la sainte Masouma (sa) vit un savant lumineux (l'Ayatollah Bahjat) qui, en récupérant ses chaussures, portait la boue et la poussière du dessous des chaussures des pèlerins à ses yeux avec la plus grande déférence. Lui et les grands savants chiites, tels que l'Ayatollah Boroujerdi et l'Imam Khomeini, ont atteint de hauts degrés de science و de spiritualité grâce à leur humilité et leur respect au seuil des AhlulBayt (as), en particulier au sanctuaire de la sainte Masouma (sa).
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Pourquoi les libéraux ne s'accommodent-ils pas du sacré ?
Dans la culture libérale, accepter le sacré revient à accepter des limites, et ces restrictions constituent un obstacle majeur à l'assouvrissement de nombreux désirs déréglés. En revanche, dans la culture religieuse, si le sacré impose des limites au corps à travers les concepts de licite (Halal) et d'illicite (Haram), ces restrictions ont pour but ultime de favoriser l'élévation et l'épanouissement de l'âme.
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Mariage : un bienfait divin et un chemin vers la perfection
Le mariage est l'un des plus grands bienfaits divins qui prend tout son sens à travers une gratitude sincère, c'est-à-vis par le respect de l'éthique familiale et le renforcement de l'affection. En faisant preuve de soutien mutuel et d'empathie, l'époux et l'épouse peuvent avancer ensemble comme deux compagnons d'armes sur le chemin de la vérité, bâtissant ainsi, par un amour et un respect croissants, une vie stable et sereine. Occasion : Anniversaire du mariage de l'Imam Ali (as) et de la Sainte Fatima (sa)
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Vidéo : Points saillants des actualités mondiales de la semaine dernière
Si toutes les créatures de l'univers adoraient Dieu ou si, au contraire, elles se rebellaient toutes contre Ses commandements, cela n'ajouterait ni ne retirerait la moindre parcelle à Sa souveraineté absolue. La grandeur divine est intrinsèque et ne dépend nullement des actions de Ses créations.
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L'impact de l'adoration ou de la rébellion des serviteurs sur Dieu
Si toutes les créatures de l'univers adoraient Dieu ou si, au contraire, elles se rebellaient toutes contre Ses commandements, cela n'ajouterait ni ne retirerait la moindre parcelle à Sa souveraineté absolue. La grandeur divine est intrinsèque et ne dépend nullement des actions de Ses créations.
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Dahw al-Ard : Une occasion privilégiée de proximité avec le Seigneur
Dahw al-Ard compte parmi les jours les plus importants et les plus riches en vertus dans les croyances islamiques. C'est le jour où la terre a émergé des eaux, et il est reconnu comme un moment béni pour l'adoration, le jeûne et le rapprochement avec Dieu. Dans les récits traditionnels, ce jour est lié à des événements majeurs tels que la naissance du prophète Ibrahim (as) et du prophète Issa (as), et selon une tradition, il marquera également le jour de l'apparition de l'Imam al-Mahdi (aj).
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Conquérir les sommets de la souveraineté de la vérité avec une volonté d'acier
Le chemin de la « Voie Droite » (Sirat al-Mustaqim) est une route parsemée de distractions et de tentations qui cherchent à détourner l'homme de sa quête. Seule une volonté inébranlable permet de rester constant dans cette direction. Quiconque fait preuve de résilience sur ce sentier finira par atteindre un sommet où la souveraineté de la religion de Dieu, l'établissement de la justice et la réalisation du but ultime de la création humaine prennent tout leur sens. Cette immense responsabilité repose aujourd'hui, plus que jamais, sur les épaules de la jeunesse de notre temps.