Selon l'Agence internationale de presse AhlulBayt (ABNA), une conférence scientifique intitulée « Histoire sociale des chiites de Madagascar » s'est tenue le mercredi 21 mai 2025, organisée par l'Association scientifique d'histoire sociale des chiites de l'Université Baqir al-Olum, avec la participation de Mohsen Hamidi, chercheur et enseignant dans le domaine des religions et des confessions. Cette conférence a permis d'examiner les racines historiques, culturelles et religieuses des musulmans de Madagascar et d'analyser la place des chiites dans ce pays africain.
Présentation du conférencier
Mohsen Hamidi, en plus de ses recherches scientifiques, possède une expérience dans les domaines culturels et internationaux. Il enseigne les religions et les confessions au Complexe d'enseignement supérieur Imam Khomeini, est membre du groupe Culture et civilisation islamiques de la société Al-Mustafa, et a été directeur culturel de la délégation du Guide suprême à La Mecque et Médine. Il a effectué de nombreux voyages d'étude dans divers pays, acquérant une vaste expérience dans les études historiques et religieuses.
Introduction à la géographie et aux caractéristiques de Madagascar
Au début de la conférence, dirigée par Mme Miri Tayefeh-Fard, doctorante en histoire islamique, Mohsen Hamidi a présenté la situation géographique, les ressources naturelles, la biodiversité et les caractéristiques uniques de Madagascar, qualifiant ce pays de « huitième continent » et d'« île arc-en-ciel ». Il a souligné que Madagascar, avec plus de 2 500 ans d'histoire humaine, notamment des migrations initiales depuis l'île de Bornéo, est l'un des territoires africains les plus fascinants sur les plans culturel et naturel.
Système social, colonisation et introduction des religions
Hamidi a ensuite abordé le système tribal et les rites autochtones tels que l'animisme (Chumba), le totémisme et d'autres coutumes religieuses, expliquant que Madagascar a été colonisé à différentes époques par le Portugal, l'Angleterre et la France. Il a ajouté que le christianisme a été introduit dans ce pays par les colonisateurs, tandis que l'islam y est arrivé de manière totalement pacifique, par le biais des interactions commerciales avec les marchands arabes musulmans.
Rôle de l'islam dans la culture malgache
Dans une autre partie de son intervention, Mohsen Hamidi a évoqué les influences culturelles et religieuses de l'islam sur la société malgache. Il a déclaré : « Bien qu'aujourd'hui une partie des habitants de ce pays ne soient pas conscients de leurs racines islamiques, des coutumes et traditions islamiques telles que le lavage et l'ensevelissement des défunts, la circoncision des garçons, l'interdiction de la viande de porc et des boissons alcoolisées sont encore courantes parmi la population. Le terme "fihavanana", qui signifie fraternité et égalité, est reconnu comme l'un des concepts clés issus de la culture islamique parmi le peuple. »
Antécédents de la présence chiite à Madagascar
Hamidi a d'abord examiné l'arrivée probable des premiers groupes chiites à Madagascar. Il a mentionné que, bien que la majorité des musulmans de l'île soient sunnites, il existe des communautés chiites, notamment dans les villes de Majunga et d'Antananarivo. Ces communautés ont conservé certaines pratiques et croyances chiites, malgré les défis liés à la préservation de leur identité religieuse dans un environnement majoritairement non chiite.
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