Agence de presse AhlulBayt (ABNA) : Le mois sacré du
Ramadan est célébré dans le monde entier avec diverses coutumes et traditions.
En Afghanistan, comme dans d'autres pays islamiques, le mois sacré est
chaleureusement accueilli. Au cours de ce mois, les jeûneurs récitent le Coran,
adorent dans la mosquée et veillent, en particulier les nuits de Qadr.
Dans une interview accordée à l'agence de presse ABNA, le représentant de l'Assemblée mondiale d'AhlulBayt (as) en Afghanistan et le chef de l'Assemblée des amoureux d'AhlulBayt (a.s.) du pays ont parlé des coutumes du peuple musulman d'Afghanistan pendant le mois de Ramadan.
L'entretien complet avec Hojat al-Islam Sayed Hossein Alemi Balkhi est le suivant :
ABNA – Quelles sont les traditions des Afghans pendant le mois sacré du Ramadan ?
Alemi Balkhi - Au début du mois sacré du Ramadan, les Afghans sont très tenus de voir personnellement le croissant de la nouvelle lune du mois lunaire.
Estehlal [pour trouver et observer le croissant de la nouvelle lune, qui indique l'arrivée du nouveau mois lunaire. Le mois de Ramadan commence lorsque le croissant de lune est aperçu.] est l'une des anciennes traditions en Afghanistan, selon laquelle, dans les villes, les villages, etc., une ou deux nuits avant le Ramadan, la nuit où la lune est susceptible d'être vu, chiites et sunnites se rendent au sommet des montagnes pour voir le croissant de la nouvelle lune.
Le gouvernement reconnaît la dénomination sunnite et dispose d'un comité Estehlal indépendant pour enregistrer l'arrivée du mois sacré du Ramadan. Estehlal en Afghanistan est une affaire très sérieuse et les gens travaillent avec diligence pour cela.
L'une des traditions du peuple afghan pendant le Ramadan est l'invitation à l'Iftar. Ils organisent également des cérémonies de récitation du Coran au cours de ce mois, et on peut à peine trouver une maison dans le pays où le Coran n'est pas récité.
Les cérémonies d'iftar pour les pauvres, les orphelins, les voisins, etc. font partie des traditions que les Afghans suivent sérieusement, et il n'y a aucune différence entre chiites et sunnites à cet égard.
Une autre coutume des Afghans pendant le Ramadan est de jouer au Dohol pendant Sohur. Pour réveiller les gens pour Sohur, certains jouent au Dohol.
Les chiites veillent pour les nuits Qadr des 19, 21 et 23 du Ramadan, exécutent Nazr et préparent la nourriture pour Sohur. La plupart des mosquées chiites préparent Sohur les nuits de Qadr, récitent la supplication de Joshan Kabir, exécutent des prières de cent rakahs, etc. Tous ces rituels font partie des rituels que les chiites exécutent les nuits de Qadr. Ces nuits-là, un clergé monte en chaire et prêche et conseille les gens. Les gens placent le Coran sur leur tête [un rituel chiite pour les nuits de Qadr], et accomplissent les rituels mentionnés dans le Mafatih al-Jinan de feu Cheikh Abbas Qomi, (que Dieu lui fasse miséricorde), pour les nuits de Qadr.
Les chiites croient que le Coran a été révélé au Prophète lors d'une de ces trois nuits (Nuits Qadr). Par conséquent, ils commémorent les trois nuits. De plus, les nuits où l'Imam Ali (as) a été frappé par une épée (par Ibn Muljam), et a été martyrisé, sont respectivement les 19e et 21e nuits du Ramadan. Ces nuits sont très chères et les gens pleurent pendant elles.
Cependant, l'opinion des sunnites sur les nuits du Qadr est différente de celle des chiites. Sur la base de leurs traditions célèbres et authentiques, ils croient que la nuit de Qadr est la 27e nuit du Ramadan. Par conséquent, ils organisent des programmes spéciaux ce soir-là. Certains organisent une veillée, mais ils ne sont pas obligés de faire une veillée la nuit de Qadr. Mais ils détiennent d'autres programmes.
Les nuits du Ramadan, les sunnites se rendent dans les mosquées après les prières du Maghrib et de l'Isha et exécutent les prières de Tarawih. Autant que je sache, il existe deux ou trois types de prières de Tarawih, selon l'une desquelles, tout le Coran doit être récité dans la prière (de Tarawih) pendant tout le mois sacré du Ramadan du début à la fin. C'est-à-dire que l'Imam de la congrégation doit mémoriser tout le Coran et chaque nuit réciter un Juz (chapitre) du Coran dans la prière de Tarawih. Parfois, ils récitent davantage afin que le Coran entier puisse être récité plus tôt.
ABNA - Les musulmans d'Afghanistan ont-ils des aliments spéciaux pour le mois sacré du Ramadan ?
Alemi Balkhi – Les dattes sont l'un des principaux aliments pour rompre le jeûne. Premièrement, lorsque l'Azan (appel à la prière) est appelé, ils mangent des dattes, Zoolbia et Bamieh (Tulumba).
ABNA – Les oulémas et les clercs sont-ils engagés dans la prédication pendant le mois sacré ?
Alemi Balkhi – Oui, comme en Iran, les oulémas et les religieux sont engagés dans la prédication dans différentes villes et villages.
ABNA – Quelles sont les traditions du peuple afghan à l'Aïd al-Fitr ?
Alemi Balkhi - Tout comme Estahlal est important au début du mois sacré du Ramadan, il y a aussi Estahlal à la fin du mois sacré et les gens essaient de voir le croissant du mois de Shawal. Basé sur des principes jurisprudentiels liés à l'observation du croissant, le jour de l'Aïd al-Fitr des chiites et des sunnites en Afghanistan est souvent différent. Il en est de même pour l'annonce du début du Ramadan. Les sunnites annoncent généralement le Ramadan plus tôt et leur Eid al-Fitr est également annoncé plus tôt. Mais pour les chiites, l'annonce du Ramadan et de l'Aïd al-Fitr est souvent retardée. Mais cette année, par la grâce de Dieu, tout le monde a annoncé le début du Ramadan comme un jour. Autrement dit, non seulement en Afghanistan, mais dans tous les pays islamiques, le premier jour du Ramadan était le même. Nous espérons que ce sera le cas avec l'annonce de l'Aïd al-Fitr.
A l'occasion de l'Aïd al-Fitr, l'Afghanistan a trois jours de vacances. Le premier jour, les gens prient la prière de l'Aïd, qui est différente selon les règles religieuses et jurisprudentielles des prières chiites et sunnites de l'Aïd. Bien sûr, les sunnites considèrent la prière de l'Aïd al-Fitr comme obligatoire, mais nous, les chiites, la considérons comme recommandée pendant l'occultation (de l'Imam Mahdi (a.s.)).
Le jour de l'Aïd, les familles se rendent visite pour honorer les relations familiales et connaître le bien-être de l'autre. Tout d'abord, ils visitent des familles qui ont perdu un membre ou qui ont été martyrisées. Individuellement ou en groupe, ils visitent les familles endeuillées, présentent d'abord leurs condoléances, puis les félicitent à l'occasion de l'Aïd al-Fitr. De plus, les jeunes rendent visite à leurs aînés et aux personnes âgées. Les visites se poursuivent pendant les trois jours de l'Aïd. En d'autres termes, pendant les jours de l'Aïd, les liens familiaux en Afghanistan sont valorisés au vrai sens du terme.
ABNA - Les gens visitent-ils également les oulémas à l'Aïd al-Fitr ?
Alemi Balkhi – Oui, les jeunes vont à la rencontre des oulémas. Le jour de l'Aïd al-Fitr, les musulmans d'Afghanistan portent de beaux vêtements. Ils essaient de porter de nouveaux vêtements, et s'ils n'en ont pas, ils lavent et nettoient leurs vêtements pour qu'ils soient propres. Ils s'embellissent et se parfument et préparent des confiseries pour les réunions.
ABNA – L'Aïd al-Fitr a-t-il un bonbon spécial ?
Alemi Balkhi - Ils préparent des gâteaux, des biscuits, des pistaches et des amandes et les mangent ensemble lors de réunions. Les gens s'invitent et organisent des cérémonies les jours de l'Aïd al-Fitr. Bien sûr, à l'Aïd al-Adha, il y a un sacrifice, mais il n'est pas évoqué à l'Aïd al-Fitr. L'une des choses que les musulmans font le jour de l'Aïd al-Fitr est de payer la Zakat al-Fitr aux pauvres et aux nécessiteux. Tout le monde doit payer la Zakat al-Fitr le jour de l'Aïd. Cependant, certaines personnes accordent des prêts aux pauvres avant l'Aïd al-Fitr et le jour de l'Aïd le considèrent comme la Zakat al-Fitr. Certaines institutions reçoivent également la Zakat al-Fitr et la dépensent à certaines fins.
ABNA – Selon les statistiques, pendant le mois de Ramadan, en raison de l'atmosphère spirituelle du mois sacré, le nombre de crimes en Iran diminue. En est-il de même pour l'Afghanistan ?
Alemi Balkhi – Oui, dans tous les pays musulmans, y compris l'Afghanistan, c'est comme vous l'avez dit. Lorsque les musulmans entrent dans l'atmosphère spirituelle du Ramadan, ils essaient de ne pas commettre de péchés et le mois sacré a son impact spirituel. En Afghanistan, le nombre de crimes et de violations de la loi diminue pendant le mois de Ramadan.
ABNA – Merci pour votre temps précieux.
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