L’Hodjat-ol-islam Mohammad Taqi Sobhani, responsable de la « Fondation internationale de l'Imamat », lors d’une réunion sur les références scientifiques du Saint Coran, a déclaré : « L'autorité scientifique du Coran est une question fondamentale, qui est apparue dès la révélation du Coran et la formation de l’Ummah islamique. Cette idée est à la fois ancienne et nouvelle, notamment dans le domaine scientifique, et n'est pas quelque chose dont on peut facilement examiner les dimensions. Le premier point est de savoir si l'autorité scientifique du Coran est une théorie, une approche ou un cadre théorique. Si c'est une théorie, elle doit avoir le cadre d'une théorie mais nous ne sommes pas encore arrivés à ce point. On peut considérer l'autorité scientifique du Coran sous la forme d'une macro théorie. Un sociologue familier avec la pensée coranique, peut par exemple, présenter une théorie sur la sociologie reconnue par l'autorité scientifique du Coran, qui permet de produire différentes théories dans différentes disciplines.
Dans la théorie de l'autorité scientifique du Coran, nous déclarons que le Coran peut intervenir dans des connaissances structurées telles que la sociologie et la psychologie, et qu’il reconnaît la structure de la connaissance. L'autorité dans cette théorie, signifie une influence significative. Parfois, nous disons que le Coran présente des vérités qui existent dans le monde, et naturellement cela ne signifie pas l'autorité qui ne peut être reconnue que lorsque le Coran dans une science, présente un nouveau résultat.
La plupart des érudits coraniques reconnaissent l'autorité scientifique du Coran.
Le premier présupposé est que le Coran a des implications sémantiques. Deuxièmement, le Coran étend (et développe le sens) dans les sources interprétatives, en particulier dans les interprétations des Ahl al-Bayt (as).
Une autre hypothèse est que le Coran est complet et une orientation, qui comprend à la fois l'orientation de l'individu et celle de la société. L'orientation scientifique signifie que les êtres humains, dans leur vie, ont besoin d'outils de connaissance dans diverses sciences, pour s'orienter, et s'ils veulent atteindre le bonheur de l'au-delà, ils ont aussi besoin d'une orientation scientifique dans leur conduite, par exemple.
Un autre présupposé est que la présence du Coran dans les sciences, ne signifie pas le rejet d'autres sources authentiques et correctes. Ces hypothèses sont générales, et si quelqu'un ne les accepte pas, la théorie de la référence sera confrontée à un défi. Mais ce n'est pas difficile à accepter.
Par conséquent, nous pouvons avoir deux caractéristiques importantes pour la théorie de l'autorité, qui fournit un nouveau champ aux études scientifiques du Coran. L'une consiste à montrer quels domaines de la science bénéficient et sont influencés par le Coran, car l'idée de base est d'extraire des propositions scientifiques du Coran et de les présenter à la science ».
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