A l’occasion de l'anniversaire du martyre de l'ayatollah Mohammad Moffateh, connu pour ses activités pour l’union des centres islamiques et des universités, l’Agence iranienne de presse coranique (Iqna) a eu un entretien avec l’Hodjat-ul-islam Mohammad Hadi Mofatteh, fils du martyr qui a déclaré : « Le martyr Mofatteh vivait à Qom en 1949, puis il a été interdit de résidence à Qom et est venu à Téhéran. Cette présence à Téhéran, lui a permis de développer le champ de ses activités scientifiques, religieuses, culturelles et politiques. Avant la révolution, le drapeau de la lutte était entre les mains du martyr Moffateh.
Quand l’imam Khomeiny a été exilé à Nadjaf, d'autres figures de la révolution ont été emprisonnées ou envoyées en exil. La seule base qui restait, surtout dans les deux années 56 et 57, était la mosquée de Quba où le martyr Moffateh exerçait ses activités.
Nous nous souvenons tous des activités politiques du Martyr Moffateh jusqu'à l'arrivée de l’imam, dont les photos et les vidéos à côté de l'Imam dans le cimetière d’hazrat Zahra (as), sont disponibles. Après la victoire de la révolution, lorsque le gouvernement et le conseil révolutionnaire ont été formés, le Martyr Moffateh était également présent dans les réunions, et actif dans la gestion après la révolution, mais il n'a jamais accepté de poste gouvernemental. Il estimait que le travail universitaire était plus nécessaire que les questions politiques.
Sa connaissance de ces deux importantes institutions scientifiques, les universités et les centres islamique, l’a poussé à leur consacrer tout son temps.
Dans les années 30, 40 et 50 en Iran, les étudiants intéressés par les questions religieuses, n'avaient pas les mêmes idées ni la même langue que le clergé, et s’étaient peu à peu, éloignés de la religion. En 1954, le groupe « Mojahedin Khalq » des jeunes étudiants qui était très actif, a officiellement annoncé ses tendances marxistes. Le martyr Moffateh a ressenti ces dommages et dès la fin des années 30, a rédigé des articles dans les journaux de l'époque.
Il a aussi créé le lycée de la religion et du savoir à Qom, et organisé des activités scientifiques à Qom, à Téhéran et à la faculté de théologie. Après la victoire de la Révolution islamique, il a accéléré ses activités pour créer un langage commun entre les institutions religieuses et universitaires, et le premier séminaire sur l'unité des centres islamiques et des universités, a été organisé en 1358, à la Faculté de théologie, un mois et demi avant son assassinat.
Le fait est que nous avons parcouru un long chemin et de nombreux problèmes entre les centres islamiques et les universités ont disparu, mais nous devons continuer ce chemin et ne pas nous contenter des objectifs atteints. L'objectif poursuivi par le Martyr Moffateh était de créer une université pour les chiites au Liban. À cette époque, le « Jabal Amal Industrial College », créé à Tyr par l'imam Musa Sadr et le martyr Chamran, était géré jusqu'au niveau du lycée et du baccalauréat.
Le martyr Moffateh voulait créer une université pour les chiites au Liban. Un terrain a été acheté près de Sidon et il a pris rendez-vous avec l'Imam Musa Sadr, afin d'enregistrer ce terrain pour la création de l'Université chiite, car selon la loi libanaise, le gérant des affaires administratives et le fiduciaire devaient être libanais.
Après un certain temps, la loi a été supprimée et le martyr Moffateh est devenu le propriétaire du don. Le Martyr Moffateh était très préoccupé par les jeunes, il les écoutait et tentait de répondre à leurs besoins.
Malgré les préoccupations qu'il avait dans les premiers mois de la révolution, il passait de nombreuses heures à répondre aux gens, et cela parfois jusqu'au milieu de la nuit, dans son bureau qui devint plus tard, le « Centre du Martyr Moffateh », dans la rue Shariati près du Hosseinye Ershad »
342/