Imam al-Hadi (paix soit sur lui) : Affronter les déviations... et souffrir avec autorité

Agence de Nouvelles d'Ahlul Bait (ABNA) : L'Imam Ali al-Hadi (AS) a vécu, en comparaison avec la vie naturelle, une vie courte, car il avait quarante et un ans le jour de sa mort, et sa naissance (AS) était en au milieu de Dhul-Hijjah 212 AH à Surya de Médine, un village fondé par l'Imam al-Kadhim (AS) Trois milles de Médine, et il mourut à Samarra.

Les musulmans sont appréciés

Lorsque nous lisons l'histoire de l'Imam al-Hadi (AS), nous sommes inspirés par lui qu'il a fait l'objet du respect et de l'appréciation des gens dans les deux saintes mosquées (La Mecque et Médine), et il est naturel que cette appréciation et le respect soit à un niveau exceptionnel, car il doit provenir du leadership intellectuel, spirituel et cinétique qui a été Il entre dans chaque esprit et dans chaque cœur, car il n'est pas naturel pour une personne de prendre ce niveau d'arrogance et de glorification sans quitter sa grande influence sur les esprits, les cœurs et la vie des gens, notant que les gens des deux saintes mosquées n'étaient pas d'une opinion sur la doctrine, mais plutôt qu'ils différaient, on ne savait pas que les gens de La Mecque et de Médine à cette époque étaient des imams qui convertis à Ahl al-Bayt (AS), ils différaient plutôt dans leurs opinions doctrinales.

Traiter les distractions

Il s'est déplacé (AS) dans la vie des gens, afin qu'il surveille et confronte toutes les déviations auxquelles la réalité islamique a été exposée, car la responsabilité des prophètes, des saints et des savants à tout moment et en tout lieu, est d'étudier tous les lignes qui bougent dans la culture islamique ou dans la réalité islamique, afin de corriger l'erreur, et de corriger la déviation par des méthodes que Dieu Tout-Puissant a placées dans son livre, avec sagesse et bonne exhortation, et argument d'une manière qui est meilleur...

L'Imam al-Hadi (AS) a fait face à de nombreux problèmes intellectuels qui s'étaient imposés à la mentalité islamique afin de s'écarter du droit chemin. En son temps, le problème de ceux qui prônaient la réparation s'est posés, et que Dieu Tout-Puissant a forcé Sa serviteurs de faire leurs actions, et les serviteurs n'ont pas le choix entre ce à quoi ils obéissent ou désobéissent. L'obéissance vient de Dieu et la désobéissance vient de Dieu.

Et il y avait la tendance de la délégation qui dit que Dieu Tout-Puissant a délégué la matière à Sa création, alors Il les a créés et séparés d'eux, ou a délégué la matière à certains de Sa création, ce qui signifie que Dieu Tout-Puissant a créé les gens et a fait la matière pour le prophètes, par exemple, afin qu'il n'interfère pas dans les affaires des gens, mais la capacité, la domination et la gestion de Dieu pour les gens restent sans les éloigner de ses soins, de sa gestion et de son autorité...

Et vinrent [en son temps] ceux qui prétendent que l'Imam est le Seigneur, et qu'il est le Prophète, et que la prière qui interdit l'indécence et le mal est la connaissance de l'Imam.

L'imam al-Hadi (que la paix soit sur lui) a eu une activité considérable dans la confirmation des concepts islamiques, l'enseignement aux gens des décisions juridiques et l'établissement d'une base populaire de foi et de loyauté qui s'étendait dans plus d'un pays. ...

Une extension populaire... et souffrante

Les imams (paix soit sur eux) vivaient avec al-Qaïda sur la place, aucun d'eux ne vivait dans une tour d'ivoire, et donc les califes portaient le nœud contre eux à travers cette extension populaire qu'ils avaient dans la nation, parce que de tels califes ne Je ne veux pas qu'un grand symbole islamique obtienne cette confiance. La période prolongée dans la réalité islamique, surtout si ce symbole est l'un de ceux qui croient en son Imamat, car la question pour eux s'est transformée en un danger pour le trône et le roi.

L'imam al-Hadi (paix soit sur lui) a beaucoup souffert du comportement d'al-Mutawakkil, alors il l'a convoqué de Médine à Samarra, afin de l'assiéger et de le tenir à l'écart du public musulman qui le bénéficiait et le glorifiait. , parce que les califes abbassides qui vivaient loin de la spiritualité de la religion au niveau de l'engagement légal, ils ont été rétrécis par l'un des contemporains des imams (AS)... .

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