Intl. Webinaire « Le rôle de l'Imam Sajjad dans la consolidation des fondements de l'Islam »

Agence de Nouvelles d'Ahlul Bait (ABNA) : Après avoir récité les versets du Saint Coran, tout en souhaitant la bienvenue aux orateurs et auditeurs de cette rencontre virtuelle, dans son discours d'ouverture, Sayed Fadi al-Sayed, le directeur de United Oummah Center, sur le rôle de l'Imam Zin al-Abedin (as) de différentes dimensions a dit : « Malgré la sauvagerie et l'oppression des Omeyyades et des Yazid contre les AhlulBayt (as), martyrisant l'Imam Hussein (as) et ses compagnons, et prenant la famille des AhlulBayt (as) comme prisonniers, par sa révélation déclarations et discours, l'Imam Sajjad (as) a exposé la nature criminelle de la famille omeyyade corrompue et a présenté ses affirmations comme fausses, hypocrites et contraires au Coran et aux normes de l'Islam. Cet Imam a également montré la philosophie du soulèvement de l'Imam Hussein (as) et les enseignements et pensées de ses ancêtres et pères.

"L'Imam Hussein (as) a continué et a suivi le chemin de son grand-père, le prophète Mahomet (pslf), en guidant le peuple", a-t-il soutenu.

Sayed Fadi al-Sayed a également parlé du rôle du deuil, du chagrin, du chagrin et des pleurs sur les souffrances de l'imam Hussein (as).

À la suite de ce webinaire, l'ayatollah Mohammad Hassan Akhtari, directeur de la Fondation internationale Ashura, a parlé du rôle de l'imam Sajjad (as) vue. Il a montré le chemin de la direction et de l'adoration absolue de Dieu. Les concepts, enseignements et sermons de l'Imam Sajjad (as), y compris Risalah al-Huquq et l'intégralité d'Al-Sahifa al-Sajjadiyya, peuvent être considérés comme une instruction morale et humaine et une charte qui conduisent à la félicité humaine dans ce monde et à la ci-après », a-t-il déclaré.

«Risalah al-Huquq Imam Sajjad (as) est la charte juridique la plus progressiste au monde qui est également applicable à notre époque. Cette charte peut être considérée comme un guide juridique et une charte pour les gouvernements et les sociétés humaines. À cet égard, des symposiums devraient être organisés pour montrer les dimensions et le rôle de l'Imam Sajjad (as) dans la diffusion des enseignements de l'Islam et comment traiter les dirigeants corrompus », a souligné le président du Conseil suprême de l'Assemblée mondiale AhlulBayt (as).

À la suite du webinaire, Cheikh Abdul Aziz Al-Sharif, l'un des prédicateurs et érudits d'Arabie saoudite de Riyad a parlé des vertus de l'AhlulBayt (as) selon des livres sunnites authentiques. « Les vertus des AhlulBayt (as), en particulier l'Imam Sajjad (as), sont présentes dans le labyrinthe des documents historiques et des livres de narration, ainsi que dans les œuvres de nombreux poètes. Parmi eux se trouve le Farazdaq, le grand poète. Dans son ode, il a des paroles éternelles sur les vertus de l'Imam Sajjad (as) », a-t-il souligné.

« Le mouvement des AhlulBayt (as), leurs vertus et la légitimité de leur parcours peuvent être un bon modèle pour le monde. Tous les sunnites respectent la famille des AhlulBayt (pslf), et l'inimitié de ceux qui prétendent être sunnites et suivent le prophète Mahomet (pslf), avec les Ahl al-Bayt (pslf), ou leurs positions hostiles, est pour la division et la politique fins. Ces personnes s'identifient faussement comme sunnites. Parce que le Prophète Muhammad (pslf) a souligné à plusieurs reprises les vertus et l'amour pour sa famille, et quiconque prétend suivre le Prophète Muhammad (pslf), devrait aimer son AhlulBayt (AS) et les suivre », a poursuivi al-Sharif.

Le Dr Sheikh, Mohammad Al-Zu'bi, un autre orateur de cette réunion virtuelle, a parlé de l'amour pour les AhlulBayt (as) dans le Coran et la Sunna. Citant le hadith de Thaqalayn rapporté par le prophète Mahomet (pslf), il a souligné : « Le prophète Mahomet (pslf) a toujours conseillé à sa Oummah que l'amour pour les AhlulBayt (pslf) est l'amour pour le AhlulBayt (as).”

"Bien que Farazdaq était apparemment l'un des poètes de la cour omeyyade, il avait l'amour d'AhlulBayt (pslf) et de la famille du prophète Mahomet (pslf) dans son cœur, et malgré les conditions suffocantes des gens de l'époque, il a courageusement exprimé la légitimité d'Ahl al-Bayt (as) avec ses poèmes », a-t-il dit, expliquant les caractéristiques de l'imam Sajjad (as) qui sont énoncées dans la célèbre ode de Farazdaq.

« L'amour pour les AhlulBayt (AS) est dans le cœur de tous les musulmans, y compris les sunnites. Parce que l'Imam Hussain et les AhlulBayt (as) ne sont pas seulement pour les chiites ou les sunnites, mais le mouvement de l'Imam Hussain (as) est un soulèvement et un mouvement humains-globaux et il a été et sera immortel et instructif de tous les temps », les sunnites savant a souligné.

Ensuite, Mme Isabel Barai, vice-présidente du Conseil islamique de Belgique, et l'une des candidates à la Chambre des représentants du pays ont parlé du rôle de l'imam Sajjad (as) et des imams infaillibles (as) dans l'expression islamique et valeurs humaines et modèles moraux. « Malgré tous les problèmes, les pressions et les conditions difficiles, l'Imam Sajjad (as) n'a pas renoncé à sa mission de diffuser les valeurs. Au contraire, avec ses sermons, il a exposé l'oppression contre les AhlulBayt (as) et a exprimé la philosophie de la révolution de l'Imam Hussain (as) et a établi une école morale et mystique », a-t-elle souligné.

« En disant la vérité au peuple et en créant une école éthique et spirituelle, il a créé l'un des meilleurs systèmes intellectuels et spirituels. Il a enseigné la méthode, l'habileté et la technique opprimées pour défendre la vérité », a-t-elle souligné, se référant au rôle de l'imam Sajjad (as) après l'événement de l'Achoura, au Levant, à Kufa et à Médine.

"Tous les êtres humains peuvent tirer la leçon d'une vie honorable de l'Imam Sajjad (as) et comment réguler leur relation avec eux-mêmes et leur Dieu", a conclu le penseur européen.

Après la réunion, Mme Jumaneh Tananeh, une éminente journaliste australienne, a déclaré : « Le rôle de leadership de l'Imam Sajjad (as) pour informer sur l'événement de Karbala et dire la vérité est très efficace, historique et durable. Parce qu'il a dit la vérité tacite, prouvé la légitimité du mouvement de l'Imam Hussein (as), renforcé les fondements de l'Imamat et ébranlé les fondements du gouvernement tyrannique. Par conséquent, ses actions sont devenues très influentes, historiques et durables. »

« En disant la vérité et en utilisant des méthodes de propagation, en plus de révéler la tragédie de Karbala et d'exposer les crimes des Yazid, l'Imam Sajjad (as) a ébranlé les fondements de la monarchie et du gouvernement omeyyades et a créé des troubles psychologiques et politiques dans la structure du gouvernement de Yazid. Les paroles courageuses et révélatrices de l'imam Sajjad (as) contre l'oppression et les idées trompeuses des Omeyyades, ont prouvé la légitimité de son mouvement », a poursuivi le chercheur.

À la fin de son discours, faisant référence à la méthode révélatrice de l'Imam Sajjad (pslf) dans ses sermons à Kufa et au Levant, Mme Tananeh a déclaré : « Cette méthode a ébranlé les piliers du gouvernement des oppresseurs et a suscité les pensées et les cœurs dès le peuple et les a retournés contre Yazid et le système dirigeant des Omeyyades. Parce que les significations des sermons éloquents et profonds de l'Imam Sajjad (AS), qui étaient pleins de sentiments humains, intellectuels et éducatifs, montrent quel est le statut de connaissance et l'autorité religieuse des Imams Infaillibles (AS).

Se référant à Sahifa Sajjadiyya, elle considérait ses thèmes éducatifs et de propagation comme des sources importantes pour combler le vide spirituel de la société.

Poursuivant le programme, faisant référence à la position d'humilité du point de vue de l'Imam Sajjad (as), et donnant un bref aperçu de la vie, et de la vie pratique et théorique de l'Imam Sajjad (as), Cheikh Mohammad Kiza Musa, chef de l'Institut Al-Abbas en Tanzanie, a déclaré : « La vertu de l'humilité est fortement soulignée dans le Coran, les hadiths du Prophète Muhammad (pslf) et les paroles des imams infaillibles (pslf). En prononçant ses sermons, paroles et discours, l'Imam Sajjad (as) a exprimé à plusieurs reprises l'humilité et la dévotion à Dieu dans ses discours éloquents et mystiques, et cela peut être considéré comme un modèle pratique pour l'humanité.

Ensuite, Sayed Taher Al-Hashemi, membre de l'Assemblée générale de l'Assemblée mondiale d'AhlulBayt (as) et chef de l'Union de Sadate dans la province égyptienne de Bahira, a déclaré : « L'Imam Sajjad (as) a entrepris une grande mission qui était similaire à la mission des prophètes et messagers divins. Il a exposé les objectifs sinistres de Yazid et le système d'oppression au pouvoir et a exposé leur nature.

« Avec ses prières et ses supplications, l'Imam Sajjad (as) a préservé la véritable identité de l'Islam. Dans ces circonstances étouffantes, il considérait la prière comme un moyen de consolider l'islam, et en compilant son Risalah al-Huquq, il distinguait la pureté de la laideur et l'oppression de la vérité », a-t-il déclaré.

« La prière est une force spirituelle cachée au sein de l'homme et des sociétés humaines et peut connecter l'esprit et le cœur humains au monde divin. Car selon le hadith, « La prière est le point central du culte » et peut assurer la félicité de la société humaine. Celui qui s'habitue à la prière, sa morale et son comportement seront beaux. La prière peut protéger l'individu, la famille et la société des déviations et des vices. Tous ces cas se répètent dans Sahifa Sajjadiyya. En récitant le Sahifa Sajjadiyya et les supplications de l'Imam Sajjad (as), les adeptes de l'AhlulBayt (as) et d'autres personnes, y compris les adeptes du soufisme, devraient être ornés de vertus et de rituels moraux et spirituels, et le mettre comme un bastion contre les problèmes mentaux et psychologiques pour faire grandir la spiritualité et la pureté chez les êtres humains. En outre, le Risalah al-Huquq de l'imam Sajjad (a.s.) devrait être considéré comme un enseignement et un mode de vie pour la famille et la société », a déclaré Al-Hashemi.

Ensuite, dans le webinaire, comparant l'impact de l'événement de l'Achoura sur le passé et le présent, Cheikh Haidar al-Muhajer, un érudit islamique de Belgique, a souligné : « Des leçons peuvent être tirées de l'événement de Karbala et du rôle de l'imam Sajjad (en tant) dedans. Parce que les mouvements et actions éducatifs et réformistes de l'Imam Sajjad (as) ne sont pas moindres que l'importance du mouvement de l'Imam Hussain (as).

« L'école de l'Imam Sajjad (as) est l'école de la patience et de la résistance et peut être un modèle pour n'importe quelle période et n'importe quand. Dans les affaires politiques, économiques et sociales, l'homme peut en tirer la sagesse », a-t-il déclaré.

« Les nations opprimées du Liban, du Yémen et de la Palestine qui se sont soulevées contre la tyrannie et l'agression, malgré les difficultés, le manque d'installations et de soutien, les pressions économiques, les sièges et les sanctions totales, ont pu résister aux forces du mal. Parce qu'ils considéraient l'Imam Hussain (as), l'Imam Sajjad (as) et Lady Zainab (as) comme leurs modèles », a poursuivi le chercheur islamique belge.

« L'Imam Sajjad (as) est la source des valeurs morales et humaines qui enseignent aux êtres humains la stabilité et la résistance contre les dirigeants corrompus », a-t-il finalement déclaré.

Après la session virtuelle, faisant référence aux dimensions, à la morale, à la valeur et aux significations intellectuelles de l'Imam Hussein (as), Mohammad Mawali, un journaliste syrien, a souligné dans son discours : « L'Imam Hussein (as) est un leader djihadiste qui, par soulèvement, a sauvé l'homme de l'ignorance et de la soumission au mensonge.

"Les imams infaillibles (pslf) ont montré la vérité et ont enseigné à l'homme comment se tenir debout et résister à l'oppression, et en cultivant l'âme et en atteignant les vertus morales et humaines, résister aux déviations généralisées dans l'environnement de vie", a-t-il déclaré, se référant à l'histoire rôle de l'Imam Sajjad (as) dans la lutte politique, et la diffusion de la spiritualité et des vertus morales.

À la fin de son discours, appelant à la transformation intellectuelle et économique des sociétés humaines, il a souligné : « L'Imam Sajjad (as) peut être considéré comme un modèle approprié pour ce développement.

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