Agence de presse AhlulBayt

la source : iqna
samedi

20 février 2021

07:00:42
1116985

L'héritage scientifique et les services sociaux de Jalaluddin Rakhmat dépassaient la communauté chiite d'Indonésie

« Ses services n’étaient pas limités à la minorité chiite d'Indonésie. Il a défendu les droits de toutes les minorités du pays », a déclaré un professeur indonésien d'études islamiques à propos du dirigeant chiite Jalaludin Rakhmat, récemment décédé.

Agence de Nouvelles d'Ahlul Bait (ABNA) : Jalaludin Rakhmat, l'un des fondateurs du chiisme en Indonésie et chef des chiites indonésiens, qui a passé sa vie à présenter les enseignements de l'école des Ahl al-Bayt (as) et à défendre les minorités, est décédé le 8 février 2021, à l'âge de 72.

Jalaludin Rakhmat était une des personnalités politiques et culturelles indonésiennes qui a joué un rôle extrêmement efficace dans la diffusion de la pensée des Ahl al-Bayt (as) dans le plus grand pays islamique. Il était également partisan de la révolution islamique d'Iran et a œuvré pour l'unité et le rapprochement des écoles islamiques.

Rakhmat a rejoint l'Université de Padjaran en 1978 en tant que professeur. Il a étudié à l’université de l'Iowa aux États-Unis, fait des études internationales en Australie et à l'Université islamique de Makassar en Indonésie, où il a obtenu un doctorat en politique et relations internationales, et un doctorat de sciences des hadiths.

Atung Suleiman, professeur indonésien d'études islamiques et de philosophie à l’université Sadra, dans un entretien avec l’Agence iranienne de presse coranique (Iqna) a déclaré : « Jalaludin Rakhmat était un des plus éminents érudits musulmans d'Indonésie, un expert en sciences de la communication et en sciences sociales dont les travaux sont bien connus dans les cercles intellectuels et universitaires.

Dans les années 1980 et 1990, lorsque j'étais étudiant, les livres et les conférences de Rakhmat étaient très populaires parmi la jeunesse indonésienne. C'est à cette époque que Jalaluddin Rakhmat a émergé en tant que jeune érudit musulman.

Il a beaucoup écrit et a été invité dans de nombreuses universités d'Indonésie. Jalaluddin Rakhmat a introduit une nouvelle approche des études islamiques en Indonésie. Il est également connu comme expert, dans le domaine des sciences de la communication, et est l'auteur d'un livre nommé « Communication Psychology », qui est enseigné aux étudiants en sciences des communications et en psychologie, dans toute l'Indonésie.

Je pense que Jalaluddin Rakhmat a grandement contribué au développement de la communauté chiite d'Indonésie. Aujourd'hui, la plupart des militants et dirigeants chiites de ce pays, sont des étudiants de Jalaluddin Rakhmat qui ont lu ses livres et ses articles, et ont fait connaissance avec l'école des Ahl al-Bayt (as).

Lors de la révolution islamique d'Iran, le monde entier, y compris la communauté musulmane d'Indonésie, a réagi. De nombreux universitaires indonésiens, en particulier des universitaires musulmans, ont présenté leurs points de vue sur la révolution dans des articles et des conférences. À mon avis, la meilleure réaction a été celle de Jalaluddin Rakhmat.

Dans son livre intitulé « Alternative Islam », il a donné une très bonne explication du principe de la Wilayat du Faqih, qui est l'idéologie de base de la révolution islamique et de la République islamique d'Iran. Lorsque la révolution islamique d'Iran a été injustement accusée, en particulier par les groupes takfiris, Jalaluddin Rakhmat a pris sa défense.

Statistiquement, il n'y a pas de chiffre précis sur le nombre des chiites en Indonésie. Peut-être qu’il y a environ 1 à 2 millions de personnes (l'Indonésie a une population de 270 millions d'habitants). Certains chiites indonésiens n'expriment pas ouvertement leurs croyances par peur des groupes takfiris et la plupart des musulmans indonésiens sont modérés.

Les deux principales organisations musulmanes d'Indonésie, la Nahzat al-Ulama et l'organisation Muhammadiyah sont des institutions sunnites modérées. Malheureusement, ces dernières années, en particulier après la guerre en Syrie, les groupes takfiris menacent de plus en plus les minorités, notamment les minorités chiites ».

342/