Ayatollah Ramazani : Expliquer la vraie dignité de l'homme, devoir principal des centres islamiques / L'Islam a toutes les règles d'or

Ayatollah Ramazani : Expliquer la vraie dignité de l'homme, devoir principal des centres islamiques / L'Islam a toutes les règles d'or

Le dimanche 14 novembre 2021, le secrétaire général de l'Assemblée mondiale AhlulBayt (a.s.) a prononcé un discours devant les responsables des centres chiites de Belgique à la mosquée Al-Rahman à Bruxelles.

Agence de Nouvelles d'Ahlul Bait (ABNA) : Se référant à un hadith de l'Imam Baqer (as), l'ayatollah Reza Ramazani a déclaré : « Selon le hadith de l'Imam Baqer (as), la prière fait référence à la relation de l'homme avec Dieu ; le jeûne fait référence à la relation de l'homme avec lui-même, la Zakat fait référence à la relation de l'homme avec les autres pour résoudre leurs problèmes et le Hajj fait référence aux relations internationales. Par conséquent, si une personne veut renforcer sa relation dans tous les domaines, elle doit développer et renforcer sa relation Velayat.

Selon la raison, la jurisprudence et le Coran, l'unité est nécessaire

Se référant au besoin d'unité des musulmans, il a déclaré : « Aujourd'hui, plus que jamais, les musulmans doivent être unis. Parce que l'unité est nécessaire selon l'intellect, le Fiqh et le Coran.

« Le Prophète Muhammad (PSLF) a deux interprétations : « les beautés morales » et « les vertus morales ». Les beautés de la moralité sont liées au type de relation humaine avec les autres, et les vertus de la moralité remontent à la formation de la nature humaine et de son intérieur. Nous devrions être fiers qu'il y ait une règle morale dans les versets du Coran, comme le verset "قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا" (parle avec bonté à l'humanité) (Coran, Sourate Al-Baqarah, Verset : 83). Dans ce verset, Dieu nous demande d'avoir un bon traitement avec tous les êtres humains ; un bon traitement inclut non seulement les musulmans, mais aussi les adeptes d'autres religions, et c'est une règle d'or. Dans sa lettre à l'Imam Hassan (as), l'Imam Ali (as) souligne également un point moral inclusif et dit : « Faites pour les autres ce que vous aimez pour vous-même, et n'aimez pas pour les autres ce que vous n'aimez pas pour vous-même ». dit-il, concernant l'éthique dans l'Islam.

Il y a tous les rôles d'or dans l'Islam

L'ayatollah Ramazani a ajouté : « Le philosophe suisse Hans Kung a écrit « Une éthique mondiale ». On peut dire que l'éthique globale est des règles d'or, que l'on retrouve toutes dans l'Islam.

« Nous devrions introduire l'Islam par notre comportement », a-t-il poursuivi, « Parfois nous prêchons pendant des centaines d'heures, mais parfois un acte moral peut influencer plus d'une centaine de livres. Certains affirment que le Prophète Muhammad (PSLF) a développé l'Islam avec la richesse de Khadijeh (SA) et l'épée d'Ali (AS). Alors que ce qui a causé la propagation de l'Islam était la moralité du Prophète (pslf), un problème qui a eu un impact énorme dans les plus brefs délais.

« Si nous étudions le christianisme, nous voyons que trois cents ans après Jésus (AS), l'islam vient d'émerger. Avant cela, certains adoraient secrètement dans les montagnes. Mais après le Prophète de l'Islam (PSLF), les musulmans étaient fiers de leur religion. Si nous lisons tous les livres d'histoire, nous comprendrons que durant les treize années de présence du Prophète à Médine, aucune guerre interne n'a eu lieu. Parce qu'à Médine il y avait une expression d'opinion. Chacun est libre d'exprimer son opinion et les gens peuvent accepter une opinion ou non », a déclaré le professeur des hauts niveaux du séminaire de Qom.

« Notre professeur, Allameh Javadi Amoli, a divisé la politesse en trois parties : « La politesse avec l'âme » signifie s'instruire ; « La politesse avec la création » signifie que notre relation avec les autres doit être déterminée, et le Saint Coran est un professeur de politesse ; "La politesse avec Dieu" signifie renforcer notre relation avec Dieu et trouver des attributs divins", a-t-il déclaré, à propos des vues de l'ayatollah Javadi Amoli sur l'éthique.

« Dans un hadith, l'Imam Reza (pslf) a dit à propos d'un croyant parfait : « Le croyant ne comprend pas la vérité de la foi s'il n'a pas trois caractéristiques : une caractéristique de Dieu, qui est de cacher les secrets des gens, une caractéristique du prophète Mahomet (pslf), qui est la tolérance des gens, et une caractéristique du Gardien de Dieu, qui est la patience face aux épreuves. Tout comme Dieu ne révèle pas les secrets de l'homme, un croyant devrait le faire, et nous devons être patients et doux dans les épreuves », a ajouté le secrétaire général de l'Assemblée mondiale d'AhlulBayt (as).

Dans les centres chiites, il y a une occasion en or de présenter l'école d'AhlulBayt (a.s.)

"Il y a une opportunité en or dans les centres chiites de présenter l'école AhlulBayt (as)", a-t-il ajouté, "Si nous avons tous le Velayat d'AhlulBayt (as), nous devrions être amicaux les uns avec les autres et éviter les désaccords, et certainement la discorde n'est pas justifiable pour nous. Dans l'interprétation du verset "جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ" (La vérité est venue et le mensonge a péri) (Coran, Sourate: Al-Isra, Verset: 81) Allameh Tabatabai a soulevé une question, "Bien que l'Islam soit une vraie religion, pourquoi y a-t-il des différences et des problèmes, mais il n'y a aucune différence dans le monde de Kufr (infidélité) ? En réponse à cette question, il a dit : « Parce que le contenu de l'Islam est complet et exhaustif, mais les musulmans ne sont pas sur la bonne voie sur la question de l'unité, et la même question a causé la discorde dans les sociétés islamiques. Mais le contenu de Kufr est basé sur le mensonge, mais en une chose ils ont raison, et c'est leur unité.

« L'islam est la religion de la miséricorde, de la rationalité et de l'importance pour la société, et ce que fait l'EIIL est sa propre invention et n'a rien à voir avec l'islam », a déclaré l'ayatollah Ramazani.

« Si Dieu le veut, nous pourrons profiter de l'occasion, en particulier du cyberespace, pour présenter l'islam au monde », a-t-il déclaré à la fin.

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